治癜风好方法 http://m.39.net/pf/a_7659723.html作者：刘*，非主流国学研读者（本文为原作者授权使用）
很多人解读《西游记》时，都倾向于取经工程是佛道相争的阴谋论。小说里按照如来佛祖的介绍，西方乃是极乐世界，而东土大唐却是一个杀戮的世界，所以要把大藏三部真经传于东土，超度哪里的冤*和引导东土大唐臣民一心向善。也就是说，如来采用的是站在宗教、道德、文化的制高点，通过取经工程去演变东土大唐。
我们都听说过文明优势这种概念，想当年，中国就是世界文明的翘楚，因为璀璨的文明让周边众多小国羡慕不已，所以纷纷效仿同化。从国内各种少数民族势力*权汉化，到周边万国来朝，中华文明对亚洲乃至西方都有着深远的影响，在当年不亏为泱泱天朝大国。这种文明同化，最明显的成果就是北魏的鲜卑、元蒙、满清统治中国时无不被同化和融合，韩国、日本至今还有盛唐和大明的遗风。反过来，近现代西方世界通过工业革命，获得了飞跃发展，西方文明成为了世界主流，中国开放以后，也在全面学习和接受西方文明，逐步与世界接轨。从上面这些现实的案例我们可以分析出，如来的取经策略确实技高一筹，知道利用优势无形的去扩张势力。
从唐僧师徒四人整个取经的过程来看，如来所谓的西方极乐世界，真的具有宗教文明优势吗？事实上，西方世界并不太平，而且和东土大唐形成了极大的反差。唐僧自长安出发，身边只有两个普通随从，处处歌舞升平，几乎没有遇到任何危险，反而刚刚到达大唐边境三不管地界，就冒出来三个妖怪，还吃了唐僧的随从，让唐僧第一次体验了什么叫有惊无险。后来的故事我们就更熟悉了，一路上所有的妖怪都在西域地界上，甚至出现在了灵山脚下的天竺国。从这里我们可以看出，整个所谓的佛派势力范围，却被各路妖魔*怪占据着，这些*怪里，大多数都是道派的势力安插在西方，让原本属于佛派的势力范围危机重重。从这一点来说，与其说是佛派利用取经和道派争大唐，倒不如说是一次自卫反击战，从大唐一路拔钉子，给灵山解围。
按说，道派在西行路上处处有据点，遏制佛派，已经岌岌可危，但请各位看官记住，任何的外部危机往往不可怕，真正可怕的是来自内部的危机。要说道派安排妖精到西方世界来捣乱，这叫合理竞争，可佛派这边自己也没闲着，自毁长城，祸害自己，倒自家的灶。狮驼国三魔典型的高管亲信权利失控造成了狮驼国全国人口被吃；*梅怪则是自立炉灶，替弥勒这个接班人搞分裂。狮狸精和金毛吼则是典型的利用权利替领导报私仇。
上述事件如果看做是内部管理失控可以原谅的话，那么有一个佛派的妖怪的行为简直就是叛变行为，绝对不可以原谅了。这个妖怪是谁呢？他就是通天河的灵感大王。
通天河正好是西行取经过半的里程碑，通天河岸边就是陈家庄，属车迟国境内，最不可思议的事就出在这个陈家庄。我们都知道，车迟国因为有虎、鹿、羊三位所谓道派的大仙做国师，已将车迟国的原有僧道的平衡颠覆，彻底变为了一个尊道压佛的国家。在这个国度里，道士最荣光，而和尚则要为道士做苦力，生不如死。可就是在这个道派压倒一切统治一切的国度里，陈家庄却是佛教能够硕果仅存的世外桃源。从原著里我们看到，陈家庄以陈氏兄弟二人为族长主持陈家庄工作，因为许愿老年得子，所以对佛教尊奉有加，又是修塔又是斋僧，唐僧师徒在此路过时，尊为上宾，照顾的无微不至。按说，车迟国的佛教香火就剩下这一处阵地了，因为边远和陈氏兄弟虔诚未遭到迫害，甚为幸运。可偏偏在这里居住着的妖怪却是灵感大王，观音菩萨自家的宠物，这个灵感大王武功和神威也非酒囊饭袋之徒，可居住在佛派仅存的地盘上，不思如何为佛派开疆拓土，建立功业，反而却作威作福，为害一方，以吃童男童女为乐，连车迟国最后的一片佛教净土都不放过。
在灵山、没有杀戮只有祥和，亭台楼阁金碧辉煌，在这里，神佛相聚，有开不完的各种高逼格学术讨论会，他们和他们的宠物们利用神通、敬畏控制着信徒、无限度的消耗四方供奉资源，不过很可惜资源已经被道派和自己内部折腾的几乎殆尽了。孟子有云：“生于忧患、死于安乐”，还好如来大佛爷还尚保持着一份清醒，及时反击。
刘*
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