孙悟空能力的确很强，却没有获得别人的尊重
《西游记》中，不管怎么说，孙悟空的能力是很强的。自从在斜月三星洞菩提祖师处，通得法性，会得根源，又学会七十二般变化，习练十万八千里的筋斗云，悟空上天入地，少逢对手。这猴头：
欺得了四海龙王，闹得了十殿阎罗；
打过巨灵神，揍过三太子；
九曜星君临阵不敌，四大天王莫奈其何；
惠岸行者久战不胜，二郎真君方赢；
火烧雷劈毫毛难伤，老君丹炉抟炼不毁；
王灵官阻挡不住，雷部将全无惧色；
一条如意棒搅动风云，十万天家兵愁容惨淡。
最后，玉帝请来西天如来，用五行山才镇压了他不能动弹。
论单打独斗，悟空甚至比天廷大多数神仙本事都大。按道理说，人们应该尊重能力比自己强的人，可是在孙悟空这里却恰恰相反。整个天廷真心敬佩悟空的，恐怕就是哪吒和二郎神两位，其他的人表面上对悟空客客气气的，见了面“大圣长，大圣短“的，背地后里就开始叫“弼马温”，“猴头”，从来没有真正把他当个人物。
这是个什么道理呢？是悟空长得太矮，形象不好？还是悟空性格散漫，整天嬉皮笑脸，不庄重？还是因为悟空没有正式编制？难道说一个人让自己的能力变得更强，也无法获得他人的认可吗？悟空身上有什么值得我们去探究的特点呢？搞清这一点，对于我们个人在社会生活中，过得更舒心是有现实意义的。
个人的力量终究有限能力更强的人不尊重孙悟空情有可原，能力差的也鄙视悟空是几个意思？
《西游记》中瞧不上孙悟空的有这样几类人：
1、地位比悟空高，能力比悟空强的，比如说观音菩萨，言语之间对他不尊重倒有情可原。
比如说第15回，悟空在蛇盘山鹰愁涧被观音戴上了金箍，悟空大骂观音害他，观音也不惯着他，张口就教训他：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命。你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”
观音菩萨的地位和能力实则都比悟空更高，对他丝毫不用客气。
2、地位比悟空高，但能力没有悟空强的，比如天廷诸神将。在大闹天宫时，他们跟悟空都伸过手，都拿不住悟空，原是没有资本鄙视悟空的。但是他们有正式的编制，他们自己不行，不意味着整个天廷体制不如悟空，在人们的评价体系里，天廷体系依然是至高无上的，而他们自己正是这个体系的一个部分，他们不是代表自己来瞧不起悟空，而是代表天廷来瞧不起悟空。
广目天王再者，即便他们的本事不如悟空，可他们的福利待遇、居住条件、享受的特权都要比悟空强，凭着这个他们的眼睛里面也不会容得了悟空。若悟空从来没有加入过天廷体系，大家没有得比较，还到好说。可是他曾经接受诏安，当了天廷地位最卑贱的御马监弼马温，这样就有了比较，谁的官都比他大了。天廷里的那帮神仙，只以官职大小论是非，你本事再大都没有用，人家官大一级压死你，叫你往东，你不能往西，还怕你本事大！更何况孙悟空还有前科，官被撸了，在五行山监狱蹲了五百多年，如今啥也不是，身份地位就更加低了。
后来孙悟空投靠佛界了，天廷内神仙不敢明目张胆地瞧不起他，怕惹起外交问题，也怕惹急了悟空，现场挨揍的，表面上对他客气，但是骨子里的评价体系还是以前的。
第16回中，悟空上南天门借避火罩，广目天王对他友善归友善，也不过当他是个猴儿，虽然本事不如他，但是广目天王有正经编制，是四天王天西方天主，对于悟空这个没有正式身份的野猴子也是瞧不上眼。借出去了宝贝还担心悟空给他赖下了。
那天王笑道：“这猴子还是这等起不善之心，只顾了自家，就不管别人。”行者道：“快着，快着，莫要调嘴，害了大事！”那天王不敢不借，遂将罩儿递与行者。
赛太岁3、还有一类是佛界天廷被临时借调到取经项目的神仙、坐骑，比如第71回中的金毛犼，它是观音的坐骑，虽一时离开正式岗位，但是他只是下基层锻炼的，回去之后要继续工作，甚至说是立功升职。对悟空的态度就相当不友好：
那妖王听他说出悟空行者，遂道：“你原来是大闹天宫的那厮。你既脱身保唐僧西去，你走你的路去便罢了，怎么罗织管事，替那朱紫国为奴，却到我这里寻死！”
这些神仙、坐骑虽然没有现权，可是他们依然有体系的背景。自己如今在基层干着苦逼的工作，但他们内心是高傲，觉得自己跟下面这些虎狗猫鼠是不一样的，自己的身份依然是高贵的。对于悟空这种有本事有能力的人，他们也很难看在眼里。
黑熊精备考多年4、还有一类是自己不在天廷体系之内，经过多年修炼，准备考取编制，身不在仙佛两界，但是评价体系早已经看齐了。仙佛两界瞧不上的人，我也瞧不上。就比如第17回中的黑熊精，悟空在他面前自夸“你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”，但黑熊精却笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”直接戳了悟空的肺管子，二人便大打出手。
5、一些被天廷开除的成员，即便失去了天廷体系的一切支持和保护，可是天廷给他们带来的优越感依然不能完全磨灭，语言上依然瞧不上悟空。就比如归化之前的八戒，一听到悟空的名头，他也害怕，嘴上却说：“你不知道。那闹天宫的弼马温，有些本事，只恐我弄他不过，低了名头，不像模样。”
下剩的，对悟空能够表示尊敬的只有天廷体系中最最基层的土地、山神这些鬼仙了。他们虽然隶属于天廷体系，但是地位低下，就是被悟空欺负了，天廷也不会为他们出头，反而会一味用工作纪律来管制他们。这样只能哄着悟空，把他伺候好了，不惹麻烦才是上策。
哪吒诸位神仙中唯独肯真心对待悟空的只有两人，一个是哪吒，一个是杨戬。杨戬对悟空有的是相惜之心。他生性高傲，不屈权贵，对玉皇大帝也是听调不听宣，也未必真就瞧得上悟空这种野猴子。只是在大闹天宫一战，二人棋逢对手，有些惺惺之意。再者自己胜了悟空，是缘老君暗算相助，有些胜之不武，自己心中有些亏欠。后来捉拿九头怪的时候，二郎神愿意出手相助。
哪吒则是打心眼里真心对悟空，只二人初次交手的时候，悟空变化假身，真身赶到哪吒脑后，按说悟空完全可以对哪吒来个大开瓢，一棍子打他个脑壳开花，但是悟空只打了他的左膊，放了他一条生路。人对阵，知道这个好歹，领了悟空的这个人情，之后一直想办法在报答悟空。平顶山遮天，哪吒自己借皂雕旗，拿牛魔王调自己家将，捉白鼠精规劝父亲，都是哪吒的一片真心，难能可贵。
悟空不是没有本事，他的本事大着呢，却有一大波神仙瞧不起他，不是这些神仙本事比他强多少，而是因为他们背后有天廷体系，任何与他们作对的人，就是与天廷体系作对。与天廷体系作对，这是任何一个个体难以承受的。
太白金星城府很深
悟空凭本事单打独斗，下场很惨，投靠佛界，才成正果
按照悟空的本事，不予天王当当，也得给个九曜星、五方将当，可惜天廷的编制有限，也有晋升路线，不能按能授职。悟空一开始没有想进入天廷体制，后来进去之后才发现这一点。他无法忍受自己屈居这个鼻屎大的职位上熬年头，浪费青春岁月，于是辞职不干了，除非玉帝给自己与能力相当的位置。
毕竟玉帝心里是有数的，悟空确实是个人才，如果完全放任他，他会做出一番事业，对天廷形成威胁，这是玉帝所不愿意看到的。可是玉帝也不想用悟空，因为天廷不需要继续发展了，不需要一个有本事有能力的人来破坏其运行规律了。太白金星提出一个折中的办法，给他一个闲散的位置，养着他，把他养废，就天下太平了。“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”
这样肯定不会长久，七仙女无意说破其中奥妙，悟空才知道自己被天廷耍了，这下彻底与天廷决裂了，准备自己拉山头，单打独斗。
没有强大的组织，黑化也没有鸟用，纯粹自寻死路
可单打独斗哪有那么容易？天廷在三界之内经营这么多年，遍满十方世界都是其势力范围，不说是有本事的人有多少，只是真闹起来了，平庸一哄而上，数量上也还是占优势。你再有本事，浑身是铁，能打几颗钉？而且，即便是天廷没有人了，但是这样一个庞大的组织这么多年的苦心经营，能够调动的资源也是一般人难以想象的。
这不，悟空很快就被天廷请来的西天佛老所镇压。
直到悟空最后投靠佛界，这才算有了正式组织，靠着做好一件事——护送金蝉子取经，即刻获得了佛果，成为了西天佛界的一部分，得到了人们的认可，福利待遇以及权势甚至让天廷的人艳羡。天廷诸仙哪一个见面不敢高称佛号的？尚敢提弼马温旧事乎？
也变得一副道貌岸然的样子看了同样走单打独斗路线，但是形式平和的五庄观观主镇元子也不能成功。虽然自己手里掌握有天地灵根人参果树，吃了可以四万七千年，与下等蟠桃可以相比，但终是没有成就气候，苦心经营千万年，最后才只有四十八个徒弟，连上他自己个也不过是个七七之数。没奈何，他最后也走了归化的道路。
悟空的这种经历也是《西游记》作者吴承恩的经历。吴承恩聪慧，博览群书，多才多艺，他是绝对有能力的，但是就是没有官运，科考二十多年没有中举，人到中年才补了一个岁贡生，中间他所经历的人情势利，恐怕只有饮水人自知了。
他曾短暂进入官场，先后当过九品长兴县丞和六品潞安府通判，对应悟空先后当过的弼马温和看守桃园的齐天大圣，却被人诬陷下狱，这是对应悟空被压五行山。
晚年之后他投靠在蕲州荆王府门下做，这才有了庇护。又与的叔叔樊山王结为好友，在物质和地位上才有了保障，能够在此处安心写《西游记》。
个人也是如此，能够单打独斗打出来的人是少之又少，即便是有了点成绩，遇到更大的组织竞争时，照样要灰飞烟灭，留给个人的出路恐怕没有那么多的。